LA BASE D'EPHESUS

Les indices les plus tôt, indiquant à l'existence d'Ephesus sont trouvés des 14èmes documents de Hittite de siècle. Ils mentionnaient le royaume d'Ahavia et la ville d'Apasas autour de la région de Miletus qui est très près d'Ephesus. Apasas ressemble infiniment à d'Ephesus. Nous suspectons que toutes les deux pourraient être la même ville.

Il y a quelques objets façonnés dans les tombeaux de la ville appartenant à dès la 14ème ère de Mycenaean de siècle. En fait on ne pense que ces morceaux sont des indications d'un lien commercial entre deux civilisations pas un règlement de Mycenaean dans la ville d'Ephesus.

Les historiens amous de F Strabon (1er siècle B.C.) et Pausanias (22eme siècle A.D.) ont réclamé qu'Ephesus a été au commencement fondé par Amazons. En raison du manque d'unité entre les villes anatoliennes occidentales, la ville a été colonisée par l'Ionians au 10ème siècle B.C.

Selon un mythe, Androklos, le fils du roi d'Athéna, immigré à la côte d'Anatolie occidental avec ses amis, colonisé la terre et le peuple et fondé la ville d'Ephesus.

Pendant que le règlement ionien avait lieu le long de la côte égéenne d'Anatolie, à une étape il y avait 12 villes : Chios, Clozomenai, colophon, Ephesus, Erythrai, Lebedos, Miletos, Myus, Phokaia, Priene, Samos et Teos. Ces villes ont eu une union lâche entre elles-mêmes. Leurs représentants ont été employés pour se réunir dans un endroit appelé Panionion la même heure, chaque année. Cet endroit est situé sur la péninsule de Mykale, aux sud de Kusadasi et à côté du village de Guzelcamli.

Le fondateur mythologique de la ville, Androklos a maintenu des relations très bonnes avec les indigènes de la terre, du Carian et du Lelegians. La déesse célèbre des venus, de l'Artemis et de la grande déesse anatolienne de Kybele a été ressemblée ensemble au nom d'Artemis d'Ephesus. Après qu'Androklos ait été tué dans une guerre il a été enterré dans un grand mausolée devant la caverne des sept dormeurs.

Pendant les 7èmes et 6èmes siècles B.C., au commencement Kimmers et alors Lydians a attaqué et a pris la commande de la ville. Croisos, le roi de Lydia a traité les personnes d'Ephesus très bien. Il a même contribué à la construction du temple d'Artemis. Une colonne gravée et quelques cadeaux précieux ont laissé au trésor du temple fait d'ivoire et de l'or par Croisos, ont été trouvés pendant les premières excavations (au sujet de 1860s) et pris au musée britannique.

Le Roi persan Cyros a envahi le royaume de Lydia avec une attaque de surprise à la ville de Sardes (capitol de Lydia) dans le 6ème Roi Croisos du siècle B.C. est tombé un prisonnier aux Persans. Pendant le règne du roi suivant de Perse, Harpagos, l'invasion persane d'Anatolie occidental a été accompli (546 B.C.). Tous les villes, Caria, Aiolis, Pamphilia et Lydia ioniens ont été commandés par une autorité persane régionale, appelée Satrap. Elles étaient indépendantes dans leurs affaires internes mais un impôt lourd a été payé annuellement aux Persans.