Les travaux les plus récents effectués en découvrant les mosaïques, indiquées une mosaïque figural dans la galerie. Les kochlias inclinés mène à la galerie supérieure à partir du côté nordique du narthex. En fait, il y a des kochlias dans chacun des quatre coins de l'édifice menant à la galerie supérieure, mais celle du côté du sud-est a été clôturée par le contrefort et le minaret construits plus tard.

L'église a trois galeries sur la direction nordique, méridionale et occidentale. Les documents historiques indiquent cela, la galerie occidentale était la plus importante, puisqu'elle était réservée pour l'impératrice et son retinue. Selon les mêmes sources, la galerie nordique a été employée comme gynaeceum réservée aux femmes. Au centre de la galerie occidentale, qui était réservée pour la famille de l'empereur, il y a un secteur carré entouré par des mosaïques de travail sectile de « opus ».

Un morceau vert circulaire de marbre de Thessaly peut être vu au theeast de ce secteur carré, qui était réservé pour l'impératrice et son retinue aux cérémonies religieuses d'ohserve.

La chambre forte de la galerie est aujourd'hui exempte de décorations, mais elle a été couverte le plus probablement de mosaïques pendant l'ère bizantine. Car on entre dans la galerie méridionale la plus attrayante aujourd'hui, on fait face à une cloison de marbre ressemblant à une porte en bronze antique dans le modèle. La recherche a indiqué que cette cloison n'est pas contemporaine de l'église mais a été placée ici plus tard, sa magnificence étant due au fait que le secteur derrière lui a été employé pour une fonction très importante. Le secteur était réellement réservé pour des sessions du Conseil et a été connu en tant que Conseil Hall. Il s'est appelé « la porte au ciel et à l'enfer » par le peuple.

Sur le mur oriental, immédiatement du sud de l'apse, il y a un panneau de mosaïque dépeignant Jésus le Christ, impératrice Zoe et l'empereur Constantine IX. Monomachus, Jésus le Christ, assis sur un trône, tient la bible dans sa main gauche tandis que sa main droite est soulevée dans la bénédiction. Sur sa droite, l'empereur offre un argent-sac, et sur sa gauche, l'impératrice tient un rouleau dans elle des mains. Les mots « souverains du Romans, Constantine Monomachus » sont inscrits au-dessus de sa tête. L'inscription au-dessus de la tête de l'impératrice lit " Zoe, Augusta le plus pieux ». Dans cette 11ème mosaïque de siècle, l'empereur et l'impératrice portent leurs vêtements cérémonieux. On lui dit qu'à l'occasion de chacun de trois mariages de Zoe, le visage de l'empereur précédent a été remplacé par cela du neuf.

La mosaïque à la droite de la fenêtre dépeint la Vierge Maryholding le Christ-enfant, empereur John II Comnenus (1118-1143), et son épouse, impératrice Eirene, fille du Roi Ladislaus I de la Hongrie. Le portrait de prince Alexius est vu sur une prolongation du mur. L'empereur et son épouse étaient célèbres pour heing devoutly religieux et charitable. Exempt de la rigidité évidente en portraits des sovereigns, l'empereur et l'impératrice sont dépeints dans cette 12ème mosaïque de siècle avec les expressions douces et réalistes convenant à leur caractère.

Revenant et semblant occidental, on fait face à un panneau de mosaïque qui est considéré une des mosaïques les plus magnifiques de Byzance : le Deesis. Malheureusement, la section inférieure de la mosaïque a été endommagée. Le Christ est dépeint au centre avec la rue Jean-Baptist sur sa droite et la Vierge Mary sur sa gauche. L'expression sur leurs visages est très réaliste et appropriée avec le thème de Deesis.

L'expression compatissante du Christ, et le regard de la supplication des autres deux, sont très expressifs. Bien que sa date exacte soit une question de conflit, la mosaïque appartient, probablement, à la première moitié du 12ème siècle. Elle démontre la même technique que cela utilisée dans les mosaïques de l'église de Chora.

À la base du mur vis-à-vis du Deesis, est un comprimé en pierre sur lequel le nom Hericus Dandalo est inscrit. Dandalo, doge de Venise, est venu à Constantinople avec la quatrième croisade et a causé beaucoup de vandalisme. On le réclame qu'il est enterré à cette tache.

Avant de laisser cette section, les frescoes par Fossati sur le plafond du dôme attirent l'attention. Ce sont les 19èmes copies de siècle des motifs antiques de mosaïque. Des disques et des illustrations de Fossati, nous pouvons conclure qu'il y a les mosaïques figural sous le plâtre sur les chambres fortes. Les résultats du travail exploratoire continués ces dernières années prouvent ceci. La même supposition peut être faite au sujet des chambres fortes dans la galerie nordique. Ici aussi, les frescoes ont été faits par Fossati au 19ème siècle. Ces dernières années, une mosaïque dépeignant la position d'Alexandre d'empereur, a été découverte dans la galerie nordique. Il a régné avec son frère Leon VI. Le fait que son portrait de mosaïque est dans une tels obscurité et coin oublié, semble être une référence à son caractère faible. Dans les galeries, il y a d'autres mosaïques bien préservées des motifs floraux sur les soffits des voûtes entre les colonnes. Ce sont contemporains de l'église. Dans les chambres situées à l'extrémité méridionale de la galerie occidentale, il y a les mosaïques décoratives du 6ème siècle aussi bien que les mosaïques descriptives appartenant aux périodes postérieures ; elles sont très endommagées. Ces salles pendant l'ère bizantine, étaient réservées pour les chefs d'église.